对老yuan博客<“8”的随想>的回复

原文地址：http://de6645.blog.sohu.com/76023192.html

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易经讲八卦，是将我们的肉眼所见归，纳为八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，此乃超人的智慧，所以八卦是智慧之学，所以“八”的身世原本就不一般；
”八卦“引申出很多意思，比如代指方向，就有了八方来朝，耳听八方，四通八达，八面玲珑，八方支援等说法；
非但易经讲”八“，佛家也讲，八部天龙是八类佛教的护法神（天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦），佛家八戒指一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食；
文人墨客也喜欢”八“，比如曹子建那叫才高八斗， 柳宗元那叫永州八记， 神话传说那叫八仙过海，说评书那叫大小八义，武侠小说管绝顶轻功叫八步赶蝉，把文章写得好的放在一块叫唐宋八大家；
其始共产党也喜欢“八”，比如八荣八耻，而且抗战要打八年，还得是八路军；
所以并不是南方人的大舌头给“八”赋予了特殊意义，“八”之所以是个好字，是个好数，一方面来自中国传统文化中的相关传统，另一方面源于人们的心理暗示。
人们在乎“八”，从一个侧面说明社会安定，经济发展，人民富足。在连肚子都吃不饱的年代，人人心理七上八下，整天七手八脚地干些七零八落的活，只为填饱家里的七嘴八舌，不至于七死八活，谁会有心思念着“八”的好呢？只有生活好了，人们随随便便吃个七荤八素，穿个七长八短，活个七老八十的时候，才会有这个闲心去操心这个“八”。
所以，正如老yuan所说，“离开了大环境，不管你有多少个‘8’，也是枉然。”

对老yuan博客<可悲可恨的小报记者>的回复

博客原文: http://de6645.blog.sohu.com/81927318.html

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天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。市场经济给中国老百姓带来好处的同时，代价也是巨大的，此事便为一例。便如靠山吃山靠水吃水的道理，国道上的零星的收费站便是要靠“此路是我开”的霸王行径非法收费，电信公司就要靠对国有资源的垄断占有来牟取暴利，石油公司就是要靠国家政策和对资源的垄断赚钱，仿佛是天经地义的事情。而记者手里掌握的是话语权，控制着民众知情权，这种无形的权利能量巨大，自然会有人盯上这块肥肉，明的不行来暗的，白的不行来黑的，真的不行来假的，目的无非是利用这种资源为自己牟取利益。
奈何舆论和话语权乃国之公器，任何年代，任何社会，都需谨慎处之，不能放任之流，不该完全市场化，此等行径实在卑劣，非但打不起，而且躲不起，只能严重鄙视一下，与其谈论职业道德都显多余。但愿随着国家法律和制度的健全与完善，这种不该出现的事情会销声匿迹。

对老yuan博客<沙尘中的北京>回复

博客原文：http://de6645.blog.sohu.com/82599681.html

回复：

按照重要程度和紧急程度，世界上的事情可以分为这样几类：

紧急程度
|                           |
| 紧急不重要    |  紧急重要     
|__________|________________
|                          |
| 不紧急不重要  |  重要不紧急
|___________|________________ 重要程度

通常最不需要担心的是紧急且重要的事情，比如年初南方的雪灾，数以亿记的老百姓生活在水深火热之中，全国上下，从政府到相关企业，当时的首要任务是抗灾，灾情来得紧急，对国计民生影响重大，这种事情必然是要被优先处理，并毫无疑问地投入一切可用资源；

不紧急且不重要的事情也好说，这些事情就是那些可办可不办的琐事，比如去看个电影，找朋友闲聊，这种事没有时间上的压力，没有潜在的严重后果，所以不会影响大局；

紧急而不重要的事情比比皆是，比如正在集中精力思考的时候，忽然来了一个电话要你马上下楼取个包裹，或者工作的时候忽然从外地来了个朋友，这种事情往往不重要，但必须马上处理，往往都让人无奈，比较影响工作和生活的效率。

最不好处理的是那些重要但不紧急的事情，比如读书，几乎没有一件事情是因为少读了一本书而失败的，甚至包括考试在内，但人人都知道书到用时方恨少的道理，而读书是要花时间花精力的，所以读书这件事往往总是被列在计划表，真正实施的总是远远少于计划的。

沙尘暴治理，乃至全球的环境治理，就属于典型的重要而不紧急的事情，谁都知道环境问题是大问题，后果严重，影响深远，但问题就在于“深远”二字，人性的弱点之一，就是短视，理性的克制往往会向感性的冲动低头，在处理事情上，重要的事情总要让步于紧急的事情，再重要的问题，只要后果不在当下，影响“深远”，就不会被提到日程表的最前列，与环境治理比较而言，任内的政绩更紧急，当前的经济指标更紧急，当下的就业率状况更紧急。而且，只要是对当权者、决策者和当事者而言“紧急”的事情，它的重要性就会凌驾于那些重要但不紧急的事情之上，古今中外，盖莫如此。要不然，为什么美国政府冒天下大不惟就是不在京都议定书上签字？为什么国家对小煤窑屡禁不止，而很多官员甚至不当官也要开煤窑？

辩证法告诉我们，事物是在矛盾双方的对立统一的斗争中发展的，矛盾是有主要方面和次要方面的，矛盾双方是可转化，当重要但不紧急的事情发展到一定程度却不及时处理，当图穷匕见的时候，次要矛盾就可能变成主要矛盾，不紧急的事情就会变得紧急，而且后果可能更严重，这就是客观规律，无视这个规律，必然要自尝苦果。